《杜甫咏成都诗》
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1、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
2、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
3、本性就是天理。天下的理,推究其根源,没有不是善的。
4、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
5、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
6、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
7、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
8、当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。《节·彖》
9、读书志 在圣贤,为官心存君国。
10、为政之道,以顺民心为本。
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