《古文学问无什么力》
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1、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
2、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
3、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
4、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
5、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
6、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
7、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
8、世上不是缺少美,而是缺少发现美。人物资料
9、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
10、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
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