《花什么曾什么客》
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1、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
4、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
5、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
6、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
7、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
8、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
9、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
10、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
标签：花什么曾什么客、嫦娥什么碧海什么诗句、什么什么如空诗句
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