《征人怨古诗古诗文网》
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1、请你们在听我说话的这个当下,要用觉-定-慧来听,时时刻刻反照你自己,这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
2、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。
3、当我们实践到对自己有信心的时候,就可以一点一点温和地去警示他人,这是因为——如果我们不警示别人,他们将变得腐败并发臭,并且会以一种不当的方式成为大众的危害因子。
4、平常和寂静安祥是一样的,佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
5、佛说“火每从所烧的燃料得名,因木柴而燃烧的火叫做柴火,因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以,识也是从使它生起的因缘得名。”
6、当我们成为一个灭苦的人,那么不管我们到哪里都不会有苦。但是,如果我们自己都还有苦,我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
7、佛说:“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱,他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
8、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。
9、怕鬼的人,不管要去哪里,他都一定要算出个吉时,这就表明了他们的心还不如一只狗,如果一个人是个人类,那他就不必害怕鬼神。像这样讲真话,没人喜欢听,但是不讲真话那就叫做骗子了。隆波田禅师禅语20句(一)
10、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
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