《唐诗三百首李颀》
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1、知性先天的可以做到的,永远无非是预先推定一般可能经验的形式,而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象,所以知性永远不能逾越感性的界限,只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
2、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
3、做一个孤独的散步者。
4、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。
5、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
6、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
7、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
8、人是靠思想站立起来的。
9、只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。
10、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。
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