《李商隐七夕的说法》
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1、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
2、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
3、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
4、将心放在行走发生的动作本身,就是正念;清楚地了知行走,就是正知。
5、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭,这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
6、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。
7、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘,后世转生直至成佛,会始终遇到明师和善知识,寿命无量。
8、将心放在行走发生的动作本身,就是正念;清楚地了知行走,就是正知。
9、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。
10、物不能常新,花不能常开,人不能长生,命不能常存。
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