《浣溪沙野色》
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1、每个人都有烦恼,但有些并不是烦恼,人们也把它当成烦恼。
2、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
4、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
5、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
6、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
7、要开大智慧的,就是以无所得来做认识世间的前方便,这是学佛的开始。
8、一个人若达到禅定的境界,其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
9、玛欣德尊者关于烦恼的禅语20句
10、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
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