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热什么恶木之阴

《热什么恶木之阴》

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热什么恶木之阴

1、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

2、所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

3、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。

4、不学会幽默和风趣,人就太苦了。

5、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。-

6、恶是发展原动力。

7、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。

8、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。

9、说自然应当遵循我们主观的统觉根据,甚至就其合规律性而言依赖于这种根据,就听起来相当不合情理和令人诧异。

10、康德哲学理论的一个基本出发点是,认为将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。康德的道德哲学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释,即康德-拉普拉斯假设。亚里士多德经典语录大全



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