《太行山为什么行》
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1、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
2、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
3、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
4、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
5、能动静忘怀，利水清月现。
6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
7、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
8、不轻未学难。心行平等难。
9、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
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