《清 张惠言 水调歌头》
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1、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念，随时随地看见自己的心，这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。
3、人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。
4、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
5、天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
6、隆波田禅师禅语20句(六)
7、不必要的言语，不随便开启;
8、不必要的时间，不耽误分秒;
9、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
10、大海因为包容万有而被人重视，
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