《无家别(杜甫)》
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1、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
2、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
3、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
4、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。
5、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
6、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
7、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
8、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
9、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
10、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
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