《诸什么春》
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1、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
2、“戒”是断除粗重烦恼的工具，“定”是断除中等烦恼的工具，“慧”是断除微细烦恼的工具。
3、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
4、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
5、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
6、真学真知，是智慧。
7、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
8、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
9、学而能用，是真学，
10、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。
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