《诗经 束薪》
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1、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
2、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
3、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
4、因为对待果法方有因缘，因缘空;对待因缘方有果法，果法也空。
5、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
6、诸法无自性，因为诸法从因缘生。
7、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
8、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
9、性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!
10、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
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