《浣溪沙 平仄》
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1、解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
2、不要把别人的关心帮助当作理所当然。
3、解释：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
4、当你说不时，你要使不听上去象是一样好听。
5、解释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
6、要会用自己真实的某段情愫去打动人，直接讲情愫而不被情愫所困，说白了就是要有情，但不能情绪化，发言者不能让听众无法自持(如：哭、流泪)，因为这会使听众接收断裂、意识散去、进退两难、无所适从、乃至消极;眼泪往内流会滋润心田，眼泪往外流会浇湿灵魂，在自己最低落，最痛苦的时候千万别和别人分享，你分享就变成了发泄，把别人带进消极，只有自己沉淀i段时间，在讲出来，那才是智慧，因为这样可以推动别人向前。
7、有点造化的老板，都是一等一的生活高手。全心投入生活就行了!那个人才能真正地体会到顾客的需求是怎么一回事?尤其在讲智慧的时候更是如此，有人说我讲课的时候感觉不累，有意思，也不是刻意的，这是最生动的方式来阐述生活。所以所有培训，越接近生活也就越接近市场，课堂本来就生活化。
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
10、不要去过度模仿别人，你也成为不了另外一个他，每个人的成功都有他自己的道!如硬要说模仿，应模仿别人怎么考察?最开始有组织雏形的就是从宗教开始建立的，所以这些智慧呢，绝大部分都是来自于他们的经验或他们成型的体验，还有另外一种是他虽然没学但是他暗合了这个，就是大道殊途同归!
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