《赣南信丰古文》
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1、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
2、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
3、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
4、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
5、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
6、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
7、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
8、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
9、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
10、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
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