《诗经大雅有命自天》
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1、圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。
2、有句老话，顺境时处之淡然，逆境时处之泰然，过去的总会过去，在适应改变中让自己成长，造就面对生活的信念，和超越苦难的能力，活出一份人生的洒脱，或者说乐观。
3、生活简单就幸福，人心简单就迷人。人生苦短，没必要和生活过于计较，从我们来到这个世上，我们并不知道明天会发生什么，我们也不知道明天自己将是个什么样的人，我们只是努力做好当下，做自己所想，让自己无怨无悔。
4、豁达和宽恕才是对幸福最普遍的认知，生活的许多伤痛，需要面对更需要客观，不要以为幸福是在伤痛的对立面，幸福是一种内心的协调，或者说是一种信念的生活状态，所有悲欢过往，成全了人生，所有的滋味，都是幸福的内涵，也许很苦，也许很酸，能够转化成正面因素，就是生命的积极。
5、一个真正的佛教道场，不能沦为旅游观光、娱乐的场所。它存在的价值，不单是让人来烧香拜佛、放松心灵，更重要的是以讲经说法的方式，来传播正法、引导实修，让朝圣者了解人生的真相。
6、起见生心、分别执着便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之处，即是本来面目。
7、生命作証，我是個好青年。我努力呼吸、发呆為樂、尊敬动物，理解植物，遺憾的是，我是个心窄的人。
8、生活的质量，在于一个人的心量，烦恼的坚固，来自于自我的固执，世间利益的争执，到头来不过是一场可笑。看生活又何尝不是看戏，那些笑出眼泪来的故事，何尝不是每天都在身边发生。那些让人咬牙切齿的情节，又何尝少了自己的影子。人生活什么，就活一场心的觉醒。
9、生活的禅法，在于认识生命的核心责任，平静，自在，尊重，理解，从容，善意，宽容。这也是生命的进行式的一种秩序，潮起潮落，自在恬淡。
10、最难以让人面对的，不是外境的尴尬或困顿，是自我内心的不完整或缺陷。
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