《浣溪沙之雹孟浩然》
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1、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
2、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼， 越得不到他越烦恼， 这就叫「求不得苦」。
3、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
4、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
5、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
6、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
7、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
8、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
9、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
10、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
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