《初春的描写》
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1、牧民之道，教养合而成用。
2、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
3、私欲之中，天理所寓。
4、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
5、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
6、地势坤， 君子以厚德载物。《坤·象》
7、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
8、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
9、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
10、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
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