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向晚意不适 李商隐

《向晚意不适 李商隐》

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向晚意不适 李商隐

1、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。

2、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。

3、善的行为称为善业,坏的行为称为不善业或恶业。

4、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。

5、佛法的心髓并不是“法住智”,“法住智”也不是佛法所独有。

6、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。

7、世间生死之为最,其余一切可商量。生是死的开始,是生的开端。关于烦恼的禅语20句

8、思慧既包含逻辑思维,又超越逻辑思维,可以用来指导修行,但是也不大得力。

9、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间,世间人觉得苦的,有智慧的人觉得是一种享受

10、这个智慧是被佛教列为最重要,般若思想就是大智慧才能够到彼岸,智慧才能够到彼岸,彼岸就是解脱,就是解脱。



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