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古诗文中社稷指代

《古诗文中社稷指代》

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古诗文中社稷指代

1、「有法」不实,因为它是因缘生的;「无法」也不实,因为它也是因缘灭的。

2、不论是自利或利他,证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。

3、生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。

4、唯识宗说因缘有两种:一是种子,一是现行。

5、凡夫的程度所能了解的因缘,就是正见。

6、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。

7、因缘有四种层次:就是正见、因缘、空、般若。

8、当你面对生活中的各种不如意的时候,就不会去较真,不会有不满。

9、出息不还,则属后世,人命在呼吸之间耳。做人的佛法禅语20句(五)

10、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。



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