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下面是关于第(4)段划线句子说明方法作用的分析分析有误

《下面是关于第(4)段划线句子说明方法作用的分析分析有误》

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1、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

2、好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。

3、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

4、“佛法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。”

5、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”

6、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

7、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

8、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

9、学佛就是在学做人而已。

10、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。



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