《七律咏石钟山》
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1、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
2、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
3、如果你感到委屈，证明你还有底线 。如果你感到迷茫，证明你还有追求 。如果你感到痛苦，证明你还有力气 。如果你感到绝望，证明你还有希望 。从某种意义上，你永远都不会被打倒，因为你还有你 。
4、功不独居，过不推诿。
5、亲爱的爸爸：你答应过我，要带我到海边游泳。现在虽然都已经都是深秋了，我还企盼着……我说我总是一个人，你总会露出无奈的神情笑笑地说，谁不是一个人呢?我不了解我的寂寞来自何方，但是我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
6、小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩，受则难忘。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。为善最乐，是不求人知;为恶最苦，是惟恐人知。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。
7、曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
8、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。
9、在战争中学习战争。
10、如果你在说一个笑话之前、之中，总是考虑别人会不会笑，你的笑话大多不会招笑;如果你总是过多顾忌别人的感受，那你做的事就会偏离你希望的样子。
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