《王维的诗 终南山》
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1、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
2、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
3、“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。
4、既是因缘了，定是无自性。
5、一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都不要紧，要紧的是你要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。
6、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
7、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
8、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
9、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
10、苦集灭道空，十二因缘空，六度空。
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