《王安石暮春拼音版》
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1、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
2、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
3、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
4、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
5、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
6、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
7、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
8、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
9、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
10、色也是因缘有，因缘有，没有自性，就是空。
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