《陆游的诗午梦》
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1、知心不坏是实相法身，知心含万相是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
2、生活的禅法，在于认识生命的核心责任，平静，自在，尊重，理解，从容，善意，宽容。这也是生命的进行式的一种秩序，潮起潮落，自在恬淡。
3、用智慧来观察，现在的一切苦乐，都是虚幻的。但我们往往把它当真，为它哭、为它笑，不愿意从梦中醒来。
4、一个真正的佛教道场，不能沦为旅游观光、娱乐的场所。它存在的价值，不单是让人来烧香拜佛、放松心灵，更重要的是以讲经说法的方式，来传播正法、引导实修，让朝圣者了解人生的真相。
5、人活着若能经得起种种考验，才算是生活的主人。
6、放下，不是让你什么都没有，或什么都不做，而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦，所以，这种智慧并不消极，它会给我们带来快乐。
7、若于一切处，行住坐卧纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。
8、生活不曾取悦于谁，更不会对谁厚此薄彼，所以我们自己去创造自己的生活。与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
9、若能发清净心，不存我见，不起法见，知是空花，即得我、法二空之理。
10、如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。
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