《宿灵鹫禅寺杨万里方明朗诵》
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1、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
2、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
5、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
6、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
7、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
8、做一个孤独的散步者。
9、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
10、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
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