《描写祖国大好河山的画》
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1、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
2、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
3、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
4、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
5、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
6、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
7、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
8、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
9、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
10、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
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