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杜甫寄董卿嘉荣十韵

《杜甫寄董卿嘉荣十韵》

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杜甫寄董卿嘉荣十韵

1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。

2、因缘成熟不是用思维来考虑的,能看得到的。

3、因缘里头要是没有果的话,它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生,一切法有。

4、唯有以“觉悟”之心,时时检点自己才是无上的智慧。

5、稻谷,种子为因,泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘,由此种种因缘的和合而生长谷子。

6、凡一事一物之生,本身的因素叫做因,旁助的因缘叫做缘。

7、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。

8、因缘所生的法,没有自性,没有自性就空,就无生,就无所有,就不可得。

9、唯识宗说因缘有两种:一是种子,一是现行。

10、只要没有超出“有生无不死”的范畴,就不会与佛教的因果观冲突,因为它也是众多因缘之一。关于因缘的禅语20句(二)



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